"E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações."(Atos 2:42)

terça-feira, 9 de janeiro de 2018

3 - O que é ser Reformado?


Parte 03      BÍBLIA  - UMA GRANDE HISTÓRIA   (Romanos 4:1-25)

 O TEOR DESSA SÉRIE:

- Útil para conhecer nossa identidade.
- Ensina-nos alguns de seus distintivos.
- Expande os nossos horizontes.

 SER REFORMADO É:

1 - Ter uma visão majestosa de Deus.
2 - Confiar nas Escrituras como fonte infalível de revelação.
3 - Enxergar a bíblia com o uma história interligada.

HISTÓRIAS BÍBLICAS:
- A escola dominical conta histórias soltas que as crianças aprendem, mas não as ensina  a ligar com o todo da Escritura. Saem da EBD com algumas alegorias e algumas lições de moral, mas não conectam as histórias com a redenção de Deus em Jesus Cristo.

PROBLEMA DE ADULTO:
- Adultos também não enxergam as Escrituras como toda apontando para Cristo (Lucas 24:27; João 5:39).
- Não ter uma hermenêutica Cristocêntrica, faz-nos ler a Bíblia com o único intuito de procurar dicas práticas para a educação de filhos ou restaurar a alegria do casamento.
 
EXEMPLOS DE MORALISMO:
Gênesis 12:1-3   Abençoar famílias vizinhas.
> Isto é desprezar o caráter mediatório de Abrão e a proeminência de Deus como abençoador. Abrão é tipo de Cristo, e nós somos abençoados nele.

Gênesis 13 -  O pecado do egoísmo.
> Não enxerga o contraste entre a  vida por vista (segurança pautada por interesses), e a vida por fé (calcada nas promessas divinas).

Gênesis 15:1-6    Desejo de ter filhos.
> Não é com moralismo que Paulo conta essa história.( Vejamos Romanos 4).
 
ESTRUTURA DA PASSAGEM: (Romanos)
3:21-31 - Havia trabalho com a justificação de Gentio e Judeu,           
                   conceitualmente.   

No capitulo 4 ele concretizará os conceitos com a história de Abrão.

4:1-8 - Ilustra como Abrão foi justificado por fé e não por obras
               (Fundamenta 3:27-28)

 4:9-17ª - Fundamenta como Abraão é pai de todo que crê, Judeu e Gentio.
                    (Fundamenta 3:29-30).

 4:17b-25 - Demonstra como a fé de Abraão se aplica à nossa justificação.
                        (Conectado a 3:31).
 
O MEIO DA JUSTIFICAÇÃO DE ABRAÃO: (Rm 4:1-8)

> Somos justificados somente pela fé (Gn 15:6), conclusão corroborada (Confirmada, comprovada) por Davi (salmo 32).
> Mas a obediência de Abraão não foi levada em conta? (Gn 26:4-5).
> Abraão não foi justificado por obras? (Tiago 2:21-24)
> Tiago cita Gênesis 22 - Posterior a conversão - como exemplo de quem evidenciou a fé, foi declarado crente.
 

LIÇÃO: A grande história apresenta a Bíblia como uma unidade que se interpreta (analogia da fé).
 

ALVO DA JUSTIFICAÇÃO DE ABRÃO: (Rm 4:9-17a)

> Todo tipo de gente, gentio e judeu, pode ser justificado antes do cumprimento da lei: Circuncisão (vers.11-12).
> Deus não trata o gentio e o judeu de forma diferenciada; ambos são alvos da mesma promessa (Graça). Eis a incondicionalidade do pacto com Abraão
(Gn 17)
 
LIÇÃO: Nem todo descendente de Abraão é israelita; seus herdeiros são os da fé (promessa cumprida).
 
A APLICAÇÃO DA JUSTIFICAÇÃO DE ABRAÃO: (Rm 4:17b-25)

> Deus toma a história de como Deus trouxe à vida a partir de um corpo sem capacidade reprodutiva (vers. 17b; 19) para mostrar como devemos colocar a esperança naquele que tira vida do que está morto.
> Tal história é conectada com a ressurreição de Cristo (vers. 24-25).
 
LIÇÃO: As histórias do AT são preparações para a grande redenção em Cristo Jesus.

 
PRINCÍPIOS DE TEOLOGIA BÍBLICA ( Revelação Progressiva)

 A Promessa do Messias:

>Redentor humano (Gn 3); de Judá (Gn 49); de Belém (Miquéias  5);
Que haveria de sofrer (Isaías 53).

 
As duas linhagens:

> Caim e Sete; Ismael e Isaque; Esaú e Jacó (O Primogênito nunca é o primeiro).

 Promessas Abraâmicas: Terra e descendência.

> Povo numeroso (Êxodo) e terra prometida (Josué) apontam para realidades mais sublimes no NT.

 QUAL É A VANTAGEM?

> A visão da grande história dá sentido a cada história (exemplo: Mefibosete).
> A visão da grande história dá sentido à minha história (Ex: Casamento e filhos)
> A visão da grande história desperta louvor ao Deus da história.